一次社交实验,让坞民们完全释放自我,开始“向内而行”,五期节目以来,观众通过镜头清晰可见他们的社交习惯发生变化。离别之际就要来到,坞民们用不同的方式与这片土地告别,不舍之情溢于言表。第一个离开的李雪琴,一路散着步,用相机拍下了大山的景色;任敏选择以喂食的方式和小黑马告别;敖瑞鹏回到羊圈再次从事了一次“老本行”工作,把满圈羊群带出去放牧;王传君最后一个离开,他走遍桃花坞社区的每一处角落,最后一次对着山野落泪……谣言的生产与传播是以人为主体和载体的,要根除谣言,就必须根除生产谣言和传播谣言的心理机制。在韩露的“黄谣”生成过程中,“完美先生421”固然有根源性的作用,但数量庞大的网民对于自我曝光度的追求,最终将这个原本淹没在信息海洋中无足轻重的雪花,滚成了碾压现实世界的雪球。在传谣与辟谣的对比叙事中,影片实际上提出了一个尖锐的问题:谣言之所以成为“谣”言,究竟是生产者还是传播者发挥了更大的作用?
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