先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年,那可是文哥高峰期,那时一切政治先行,没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”,就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们,也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话,更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击,之后就夹着尾巴做人,甚至靠献媚求活,这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若,他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果?还不是为了谄媚,为了讨好上峰,他所谓的学术判断与认定,是服务于政治的要求的,符合当时批李扬杜的氛围,当不得真。剧集不仅以寻找文物背后的技艺,挖掘人和历史文化传承的故事为核心,还展现了年轻态职场元素与传统文化审美的奇妙碰撞。剧中由年轻人为核心所构建的综艺团队《传承》节目组,在职场上利用自己的专业技能寻找传统文化在当下的审美价值,追求传统与时代的同频共振。在“戏中戏小剧场”中对特定历史时期的人物服饰、妆容等进行了创作以求最大限度上还原当时的情景氛围。这群活力满满的年轻人们,更会运用独特灵感,来挖掘非遗技艺在时代潮流下可重现荣光的另一面魅力;用现代化的视听传媒,让文化故事表现出生动鲜活的可看性。
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