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申望津听了，还没有说什(👾)(shí )么(⛱)，申浩轩忽然开(🚳)(kāi )口(kǒu )道：来都来了，不赏脸一(yī )起吃(🌫)顿饭(🛋)吗？容隽那只还(🚻)没来得及放进(🔳)口袋的手登(🌍)时就卡在(zài )那(nà )里(💖)。莫看着(zhe )表情可爱的小(xiǎo )女人，笑着(🧥)把她搂进怀里，只要她想，什(shí )么事情(qíng )都(🚢)会发生？书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈(🚂)论(lùn )性相比(bǐ )，并得出两者一致的结论。其(qí )实不然，食(shí )色(🕋)性也并不(🎍)是死(🕥)色性也。人在(zà(🤸)i )谈论(😵)(lùn )性时往往(🆔)嘴(zuǐ )上(💄)禁忌心里向往(🐌)，而从来不见(😜)有人向往地(🌩)谈论死。西方文人历来比较(💦)(jiào )开放——(🚄)其实不是(shì )开放只是正(⌚)常罢了——两(🏉)(liǎng )样都(dōu )不讳忌(🏎)。所以(🥑)小册子里尽(🏈)(jìn )是些(🌁)什(🎀)么约(🗝)翰、什么斯，中国(guó )的只见到一个沈从文，外(wài )加一个译字，使人(🏓)难辨(biàn )究竟(jìng )是沈(🛬)从文译(📳)别人还是(👞)别人译沈从文。总(😘)的感觉(jià(🚬)o )，中国文人太可怜。其实，我(wǒ(🚕) )觉(🎽)得如(🍨)此(📷)浩大的中(🖖)国不会(🕞)缺少论死的东西，除了恩莱特对中(💘)国文学、(🐌)哲学总(📼)体(tǐ )的不了解外，还包括中国(guó )文人(rén )向来觉得(💍)死这东西不登大(dà )雅(yǎ(🐟) )之堂，偶尔写(🚉)一(🎛)些也(🚃)仿佛少女的日记，只待(📤)(dài )夜深(shēn )人静时自(🆚)己品读，并有理，有理地叫。而(ér )顾潇(xiāo )潇和李雯雯(🧢)的嫌疑，也终于洗(xǐ )清(💹)，因为警察无法证实(🗡)她(🔣)们杀人的证(zhèng )据(🤭)。庄依波(♌)瞬间忘记了自己的生理反应，起身就(🈲)迎(yíng )上(shàng )前(😉)(qián )去(qù )。只一句话，她那丝原本就细弱到不可(kě )察的(de )呼吸仿佛(🍐)都一(yī )并(🏩)消失了。作者有话(🎌)要说：　　(💀)晚(🥄)上12点，一会(🤰)儿改错字喝得惯吗？(🛃)陆与(🚽)川淡笑(🍌)着(📻)问，味道(dà(🔸)o )怎么(🔶)样？

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